【主讲人】张浩军
【时间】4月11日15:30-17:00
【地点】科研实验中心B115
【语言】中文
【摘要】
玛莎·努斯鲍姆一方面认为，同情不仅是一种伦理情感，而且是一种政治情感或公共情感，通过培育和扩展同情有助于实现社会团结和正义（甚至国际正义）；另一方面认为，爱先于同情，社会所需要的富有想象力的移情是由爱滋养的，只有以爱为基础的移情才可能真正实现包容和关怀，进而实现社会正义。斯洛特基于情感主义立场将移情关怀（同情）看作社会正义的普遍基础，努斯鲍姆反对这种极端立场，认为同情（移情关怀）永远都不应成为法律和政策的一种未经批判的基础，而应该始终处于与种种原则和一般道德规范的对话中，唯此，才能防止同情退化为一种宗派主义、利己主义的工具，使其真正成为实现爱和正义的有效途径。质言之，情感基础主义不可取，爱、同情或移情不是道德和正义的充分条件，而只可能是一种必要条件（较强的意义上）或相关性条件（较弱的意义上）。
【报告人简介】
张浩军，中国人民大学哲学院教授，博士生导师，中国人民大学吴玉章青年学者，美国天主教大学哲学院（2011—2012）、德国科隆大学胡塞尔档案馆（2014—2015）访问学者。兼任中国现代外国哲学学会理事、德国哲学专业委员会理事、分析哲学专业委员会理事、现象学专业委员会学术委员、《东亚哲学杂志》（East Asian Journal of Philosophy）主编（之一）等学术职务。主要研究领域为经典现象学、分析现象学、同感理论等。著作有《同感、他人与道德：从现象学的观点看》《从形式逻辑到先验逻辑：胡塞尔逻辑学思想研究》，译作有《论移情问题》《胡塞尔的逻辑学》《观物如实：一种知觉理论》《现象学导论》等，主编教材《西方文明通论》，在Husserl Studies、《哲学研究》等学术刊物上发表论文30余篇。
